山梨学院大学法学部政治行政学科
教授　小菅信子

1996年冬天，我开始接触“战后和解”这个研究课题。开始研究这个题目的起因是在英国剑桥发生的一件事。在英国，每年的11月上旬是战死者追悼纪念日。这一天被称为 “国殇纪念日”(Remembrance Day)或者“罂粟花纪念日”(Poppy Day)。20年前，我偶然参加了在剑桥市举行的战死者追悼纪念仪式。在那个纪念仪式上，我穿着日本和服，在市运营的墓地的追悼碑前，将象征着战死者的红色罂粟花环献到了市政公墓的纪念碑前。

此时此地，之前与我毫无关系的各种人和事，一瞬之间与我捆绑在一起。剑桥的地方报纸在头版上大篇幅地刊登了我献花的图片。然后，该报纸连日刊登了相关文章，作为一种“美谈”大张旗鼓地进行了报道。文章还写道，我献花是为了“请求原谅”。

看着这个地方的报纸，也就是在献花之后，我陷入了不安和烦恼之中。我当然知道，作为一个日本人，向二次世界大战中失去生命的剑桥战死者请求原谅意味着什么。来自剑桥的士兵们在日本军占领新加坡时成了俘虏。俘虏当中，4个人就有1个人再也没有踏上故土，他们在被俘期间离开了这个世界。

我想知道的是，在这样的土地上，战后出生的日本人所寻求的原谅到底是什么呢？如果我所寻求的是原谅的话，是否有连本人的我也无法理解的原谅呢？

报道所引起的反响接踵而至，我收到了许多信和咨询。英国退役军人协会的全国性报刊也转载了我献花的照片。不久又被以苏格兰退伍军人为主要对象的杂志刊登了。我天天用拙劣的英语写回信，并参加了一些被邀请的聚会。为了理解当时在我身边发生的事情，我经常在大学图书馆调查一些资料。

过了一段时间，这个地区的教会报将我在纪念仪式上献花的事情作为题材，发表了一篇题为“治愈天使”的文章。主持追悼会的牧师把这份教会报亲手交给我。这位牧师也是一名在前线对抗日本的老军人。收到他的那一份手工制作的教会报时，我假装一边微笑着一边读，但其实内心却陷入恐慌状态。我这个人就是“治愈的天使”吗？

可以毫不夸张地说，当时的我陷入了一种“身份危机”。 深思熟虑之后，作为一名学者，也作为一名活动家，我决定以“日本与英国的和解”作为我的研究课题。

日本媒体对这件事根本没有表现出任何兴趣，但由于我献花的照片和文章刊登在剑桥郡的地方报纸上，所以全英国的退伍军也从这个地方报纸上看到了。这篇文章引起了参加过战争的那一代人的许多争议。

从那以后二十年过去了。那时赞美过我的人大多数都已经去世了。他们对我的理解有多深呢？这件事是否加深了他们对日本文化这样一个异国文化的理解呢？该研究以作者的经验作为问题意识的来源，探讨围绕和解的传媒和文化。除了关注政府档案之外，该研究也利用电影，纪录片，小说，日记等非小说类的文献来考察他者的表象与和解。

(翻译：Pattajit Tangsinmunkong)